石椁一般称为石堂，又称为石室，是中国古代一种模仿木构建筑的石质葬具。椁是古代墓葬中的外棺，是套在棺材外围的一个空棺，其目的是保护棺材不受外部挤压，以确保棺内的尸体不受损害。棺椁是中国古代最基础的一种葬具，石椁则是木椁的替代形式。以石代木的意图在于，石材较之木材更耐久，不怕侵蚀、不易腐烂，可使逝者遗骸得以长久保存。石椁呈仿木结构的建筑形式，由椁座、椁壁、椁顶三部分组成。
石椁最早出现于孔子生活的春秋战国时期，但带有画像的石椁最早问世是在西汉的刘彻、刘弗陵或汉宣帝时期（约公元前140—前48年）。最早使用石椁的地区是山东省南部的济宁市、枣庄市和临沂一带。社会上大量使用石椁埋葬的时期是西汉晚期及王莽时期，这一风气在东汉早期或许仍有延续（公元前48—公元58年）。石椁的形制主要有两种：一种是单体石椁，一种是双体石椁。由于石椁是模仿木椁的形式，因此在画像安排方面也与木椁相近——比如在石椁外表刻画画像以模仿漆画木椁，而在石椁内部刻画图像则是石椁独到的艺术构思。石椁的板材厚度一般在10—20厘米之间，因此石椁上的雕刻仅能采用浅雕类技法，如线刻、减地线刻等，无法进行深层次雕刻或透雕。
虞弘墓的石椁采用了上等的汉白玉。汉白玉石椁安放在虞弘墓室中部偏北之处，外观呈三开间、歇山顶式殿堂建筑，由长扁方体底座（石床）、中部墙壁和歇山顶三大部分组成。武惠妃石椁由31块石雕拼装而成，体量、装饰工艺比较少见，彩绘、线刻保存较好。石椁为面阔三间，进深两间的仿宫殿造型，整体结构由5块椁顶、10块廊柱、10块椁板、6块基座共31块石材组成，高约2.45米、宽约2.58米、长约3.99米。李小孩石棺平面呈长方形，是3间有浮雕的房屋形状，长1.92米、宽0.89米、高1.22米。棺盖由整块石头雕刻而成，棺体由6块石块镶为一体，中间开门，两侧开窗，四周刻有斗拱、门窗、瓦当，并线刻有青龙、朱雀、侍从等图案，俨然是一座隋朝歇山式建筑。永泰公主墓石椁位于后墓室西侧，外形酷似房屋形状。大唐驸马薛儆石椁通高205厘米、座宽345厘米、座长208厘米，为一庑殿顶房屋形状，具体分为底座、石壁板及倚柱、椁顶三部分。
概念释义
古代墓葬中使用棺木，以棺装殓逝者。厚葬之风盛行时，部分人家会将棺木做成两层，套在外侧的外棺称为“椁”（亦作“槨”）。《韩非子・内储说上》记载：“齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。”《左传・成公二年》载：“宋文公卒，始厚葬……椁有四阿，棺有翰桧。”所谓“四阿”，即四坡顶式建筑形制，因屋顶四角设有四柱支撑，形似四栋屋相连，是古代高等级建筑的样式。《礼记·檀弓上》记载：“昔者夫子居于宋，见桓司马，自为石椁，三年而之，欲速朽”。
椁是古代墓葬中的外棺，是套在棺材外围的一个空棺，其目的是保护棺材不受外部挤压，以确保棺内的尸体不受损害。棺椁是中国古代最基础的一种埋葬方式，石椁则是木椁的替代形式。以石代木的意图在于，石材较之木材更耐久，不怕侵蚀、不易腐烂，可使逝者遗骸得以长久保存。
历史溯源
追朔其源流，石椁源于东汉，北魏开始流行，东西魏和北齐、北周延续使用，直到隋唐，仍兴盛不衰。北朝流行的还有棺床，流行范围超越石椁。但带有画像的石椁最早问世可能是在西汉的刘彻、刘弗陵或汉宣帝时期（约公元前140—前48年）。最早使用石椁的地区是山东省南部的济宁市、枣庄市和临沂一带。社会上大量使用石椁埋葬的时期是西汉晚期及王莽时期，这一风气在东汉早期或许仍有延续（公元前48—公元58年）。
形制构造
组成
石椁呈仿木结构的建筑形式，由椁座、椁壁、椁顶三部分组成。
形制
石椁的形制主要有两种：一种是单体石椁，一种是双体石椁。单体石椁由四面四块石板围裹而成，底部铺有石板，顶部覆盖石板。但由于切割石板难度较大，大多数石椁墓葬的底板和顶板并非完整一块，而是由多块石板拼接而成，或干脆以夯土替代底板。双体石椁则是在单体石椁的基础上，将头、足部挡板加长，使其成为近乎方形的石椁，再在中间增设一块隔板，将石椁分隔为两个空间——或用于夫妇合葬，或将多出的空间作为侧室，用于放置随葬物品。为使石椁整体结构坚固，无论是单体石椁还是双体石椁，石板与石板的结合处均采用卯榫结构。
相关石椁
汉白玉石椁
发现过程
1999年7月，在太原附近王郭村的村民王秋生为了防止雨水浸泡院墙，想在靠庄稼地的一侧挖个小排水渠，却意外地挖到了这个石椁。
石椁外观
汉白玉石椁安放在虞弘墓室中部偏北之处，外观呈三开间、歇山顶式殿堂建筑，由长扁方体底座（石床）、中部墙壁和歇山顶三大部分组成，每一部分又由数块或十几块汉白玉组成。石椁总长295厘米、宽220厘米、高217厘米。石椁的椁门损毁严重，只剩下门楣。椁座下四周各垫两个兽头，面部朝外，背负椁座，造型生动。这种歇山顶式样的椁顶仅次于庑殿顶，是贵族的标志，也符合墓主“仪同三司”的身份。
这具石椁四周满布雕绘，图案内容宏富，主题有宴饮、乐舞、射猎、家居、行旅等。狩猎图多为骑马、骑象、骑骆驼搏杀狮子，人狮搏斗的场面尤为激烈。图中的人物都是深目、高鼻、黑发，人物服饰、器皿、乐器、舞蹈以及花草树木等，均表现出非常浓厚的波斯、粟特文化色彩。部分浮雕还装饰有彩绘并局部描金，使得整个石椁金碧辉煌，色彩斑斓。
石椁的主体浮雕有九幅。研究者认为前四幅表现的是墓主人生前的生活和本民族习俗，后五幅表现的是所期望死后进入的生活境界。
第一幅为牵马与神马图。该图上部为一人在前、手牵骏马，马匹侧后有三人作鼓掌状，马的腹下和身前有犬和羊，人和马的远景为不知名植物。下部图案为一匹神马，前有双腿，后部变为鱼尾状。
第二幅为酿酒与狮子咬神马图。图的上部为楼台，其上三人正采摘葡萄，楼台一侧有二人交谈。下部神马形象同第一幅，身前有一狮子正腾身撕咬。
第三幅为骑骆驼猎狮与胡人持角形器图。图的上部为一人骑在骆驼背上，正引弓射箭，对面是张着大嘴的狮子，骆驼前面也有一只狮子，正跃起咬向骆驼。图的下部是一个手持角形器的胡人。
第四幅为骑骆驼猎狮与盘羊图。图的上部是骑在骆驼背上的人正扭身向侧后方的狮子张弓射箭，骑士上方有飞鸟，骆驼的前方似也有狮子撕咬。下部图案为正在飞跑的维氏盘羊。
第五幅为宴饮与人狮搏斗图。上部图案描绘男女主人在帐中欢宴、欣赏歌舞。方形地毯上男主人梳着浓密的波浪形长发，头戴波斯式王冠，与华贵的女主人一起饮酒，两旁各有两名侍者。前方6人正在表演，正中一男性舞者脚踏圆形小地毯，飞快旋转，似在表演粟特民族的胡腾舞，其左侧3人、右侧2人正在伴奏。下部图案是二人双狮搏斗图。两头雄狮已将武士的头咬入口中，武士身体前倾，右手将剑插入雄狮腹中。
第六幅为骑象搏狮与系绶带神鸟图。图中上部一人骑在象背，手持长剑，正砍向身后扑来的狮子，大象的脚下也有一头狮子正张口欲噬。图的下部为一只口衔云气的印度寿带。
第七幅为行旅饮食与山羊图。图的上部一人骑在马背上，正举杯欲饮，其前后各有一侍者，前面的侍者手捧果盘；天上有飞鸟，马前有幼犬。图的下部为一只山羊。
第八幅为出行休息与奔鹿图。图的上部一人坐在腰鼓形墩上，前面一人正在演奏，另一人正跪奉果盘。图的下部为一只奔鹿。有意思的是，这种腰鼓形墩跟青州市画像石棺床的那位墓主所坐的“筌蹄”很接近，二人坐的姿势也一样，表明这是一种“洋式”的坐法。
第九幅为骑马出行与牛狮搏斗图。图的上部一戴冠男人骑红色骏马，马的前后各有一侍者，后面的侍者手举伞盖。上方有两只小鸟。马的前方有树木，经考证是现已灭绝的野生古盘木瓜，这种树在前面几幅图中也有出现。图的下部是正在搏斗的牤牛和狮子。
石椁上除了浮雕，还有绘画。绘画分为彩绘与墨绘两种，以浮雕加彩绘的图像最为精彩。这类画面均为单幅图像，每幅图像或以椁壁区别，或以壁龛、壸（kǔn）门等分开，每幅画面都模仿波斯式的摩崖石刻和波斯银盘表现英雄和重大事件的画面，中心突出，布局简洁，却极具内涵。研究者将这些图像统称之为“仿波斯风格的图像”。
在石椁的画面中，还有一幅尺幅不大、却很有寓意的圣火坛与祭祀图。画面正中，占据突出位置的是一个烈焰熊熊的火坛，两侧有两个人首鹰身的琐罗亚斯德教祭司，正在小心翼翼地抬着火坛。这种表现圣火的画面是祆教，也就是拜火教或琐罗亚斯德教圣火崇拜的象征。
意义
虞弘墓的石椁竟然采用了上等的汉白玉。如此精美的汉白玉石椁，此前尚未发现，其价值以及带给学术界的震撼难以估量。
武惠妃石椁
石椁外观
这件石椁按唐代皇后礼仪制作，由31块石雕构建拼装而成，体量、装饰工艺比较少见，彩绘、线刻保存较好。石椁为面阔三间，进深两间的仿宫殿造型，整体结构由5块椁顶、10块廊柱、10块椁板、6块基座共31块石材组成，高约2.45米、宽约2.58米、长约3.99米。石椁装饰采用彩绘、线刻的技法，雕刻出侍女、花卉等，内容丰富，彩绘基本完好，具有极高的科学、历史、艺术价值，是一件难得的唐代文物珍品。鉴于唐代武惠妃石椁具有极高的历史、科学和艺术价值，彩绘色彩丰富且保存较好，艺术价值尤高，因此确定为国家一级文物。
人物介绍
李隆基贞顺皇后，又称武惠妃，唐玄宗李隆基的宠妃。武惠妃是武则天的侄孙女，生前深受唐玄宗宠爱，其遗传了姑祖母武则天的聪慧、阴狠。具有讽刺意味的是，武惠妃的儿子是寿王李琩，而李瑁的妃子就是大名鼎鼎的杨贵妃，也就是说武惠妃曾经是杨玉环的“婆婆”。在生李瑁之前，武惠妃曾有过3个孩子，但都夭折。生下李瑁后，因怕孩子夭折，玄宗命其兄宁王李宪抱养李瑁。
玄宗对惠妃宠爱始终不衰，并想立她为皇后。但因武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是混乱朝纲之人，且李隆基立的太子李瑛不是武惠妃所生，一但武惠妃为皇后，恐怕其会基于私心而使太子的地位不安。于是玄宗未立武惠妃为后。武惠妃38岁时去世，唐玄宗追赠其为贞顺皇后，葬于敬陵。
盗墓贼卖
贞顺皇后石椁被盗案，还得从2006年说起。当年1月，西安市公安局刑侦局成立的专案组在侦查中，一个以杨彬为首的盗掘古墓、倒卖、走私文物的集团式犯罪团伙浮出水面。 团伙内部自称公司，租借固定场所，纠集西安、咸阳、安康、河南等地闲杂人员，在西安周边区域进行疯狂的盗掘古墓犯罪活动，盗掘目标多选有封土的大型古墓和保护遗址。而且，团伙组织严密、分工明确、人员复杂、活动区域广泛、作案手法非常先进、犯罪行动隐匿，涉案达20余人。在每次作案过程中，该团伙成员采取在公安局、派出所门口和盗墓现场周边站岗放风，监控警方动向。
2006年2月13日，警方在掌握确凿证据后，迅速收网，杨彬等13名团伙成员落网。杨彬等交代，曾在长安区大兆街道庞留村西侧盗掘一座唐代陵墓，仅其中一个巨型石椁的盗窃就耗费了近一年时间。2004年5月至2005年6月，该团伙先后纠集20多人，用炸药将该唐墓炸开后，该墓葬的规格立即让其震惊，尤其是该墓葬内一套图案精美的彩绘巨型石椁。这座石椁很快就成了该团伙盗窃的主要目标。为了盗走该巨型石椁，对方先用相机对石椁拍照。接着，在长达一年多的时间，该团伙先后6次进入墓葬，将巨型石椁拆分成31块，一块块装箱伪装偷偷运出。盗得石椁后，该团伙分批将石椁偷运到广州市，后又从香港特别行政区以100万美金的价格倒卖到境外。当时，该盗窃团伙仅能断定，该石椁是唐代的，但墓葬主人却无法得知。
2008年9月，经陕西省文物局同意，由陕西省文物考古研究所、陕西历史博物馆、长安区文物局联合组队对庞留村西侧这座唐代陵墓进行抢救性发掘。文物专家最终确定该陵墓主人为李隆基宠妃武惠妃。被盗走贩卖到境外的为武惠妃的石椁。
案件侦破后，石椁的去向引起警方注意，然而杨彬等人拒不交代石椁去向，造成涉案文物石椁流失境外难以追回，追缴石椁的工作一时陷入僵局，但警方追寻文物的努力一直没有停止。
2007年12月，专案组获悉，石椁已被人通过香港特别行政区卖到美国，在一名美国古董商手里。2009年7月，专案组终于通过线索与香港的一名知情人取得联系，证实上述消息属实。在知情人与外籍古董商交涉后，对方表示愿意与专案组谈判，并约定于2009年12月29日，在香港由代理人——美国人迈克出面洽谈涉案石椁文物的归属问题。
针对此情况，西安市公安局刑侦局和陕西历史博物馆立即组成追缴涉案文物谈判小组，如约与美国人迈克见面，经过双方交涉。对方要求对高价购得的石椁给予经济补偿，并让中国承担回归文物的费用。谈判小组认为石椁属被盗出境文物，对方应无条件归还。为表达善意，中方愿承担石椁入境后产生的费用。此次谈判虽未达成任何协议，但谈判小组感到流失海外的珍贵文物快要回国了。
2010年3月4日，美国古董商终于同意无条件将石椁归还。3月7日，石椁装了两个集装箱，重达27吨，通过海运于4月17日运抵广州市。4月30日，在外漂泊6年多的贞顺皇后陵被盗石椁终于平安抵达西安市。6月17日，在陕西历史博物馆举行了唐贞顺皇后石椁移交仪式。该石椁经修复和复原后，将长期存藏于陕西历史博物馆内免费供游人参观。6月17日下午，在陕西历史博物馆唐墓室壁画库，精美的石椁由公安机关正式移交文物部门，省文物部门则指定将其收藏于陕西历史博物馆。历经千余年后，精美的国家一级文物再次呈现在世人面前。
李小孩石椁
石椁出土
藏于陕西省西安市碑林博物馆内的“李小孩石棺”，是20世纪60年代，在今陕西省西安市玉祥门外西大街南约50米处的一处基建工地施工时被发现的。当时中国科学院考古研究所的工作人员通过挖掘发现，这是座构筑规整的长方形竖井土坑墓，由墓室和墓道两部分组成。墓室呈长方形，近地表处长6.05米、宽5.1米，向下逐渐内收，至墓底部长5.5米、宽4.7米，深度为2.9米。墓道在墓室南壁的正中，为斜坡式，长6.85米、宽度1.85米至1.60米。“这类墓葬形制在考古学上称作平面呈甲字形的土坑竖穴墓。”西安碑林博物馆副馆长王原茵介绍说，“属于规格比较高的一种墓葬。”
在对古墓的进一步挖掘过程中，考古人员发现了一具完整的石椁。打开石椁，一具雕刻精美、堪称石雕艺术品的仿殿堂石棺跃入眼帘。石棺平面呈长方形，是3间有浮雕的房屋形状，长1.92米、宽0.89米、高1.22米。棺盖由整块石头雕刻而成，盖下部分由6块石块镶为一体，中间开门，两侧开窗，四周刻有斗拱、门窗、瓦当，并线刻有青龙、朱雀、侍从等图案，俨然是一座隋朝歇山式建筑（古建筑屋顶最常见的构造方式之一。即由前后2个大坡檐、两侧2个小坡檐及2个垂直的等腰三角形墙面组成，因交出9个脊，又称九脊殿或汉殿、曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要、体量较大的建筑上）的缩影，如此豪华石棺的墓葬主人究竟是谁。
石椁主人
根据墓志记载，墓主是一个年仅9岁的女童，名叫李静训，字小孩，是隋朝左光禄大夫、岐州刺史李敏的第四女。李静训家世显赫，她的曾祖父李贤是北周骠骑将军、河西郡公；祖父李崇，是一代名将，年轻时随宇文邕平齐，之后又与杨坚杨坚一起打天下，开皇三年（公元583年），在抗拒突厥侵犯的战争中，以身殉国，享年48岁。隋文帝杨坚念李崇战功赫赫，且为国捐躯，因此对李崇之子李敏也备加恩宠，自幼便将其养在宫中。开皇初年，宇文赟宇文赟、皇后杨丽华（隋文帝杨坚的长女、北周宣帝5皇后之首，宇文阐即位后被尊为皇太后）的独女宇文娥英亲自选李敏为婿。 从墓志的记载来看，李静训自幼深受外祖母杨丽华的溺爱，一直在宫中抚养，然而大业四年（公元608年），她却“遘疾终于汾源之宫”（墓志语），“汾源之宫即是汾阳宫遗址（隋炀帝行宫），也就是说，李静训应该是被杨丽华带在身边，随同隋炀帝一起前往汾阳宫时夭逝的。”王原茵说，“杨丽华对此十分伤心，便要求对其厚葬。”
城内安葬
对比同时期其他墓葬，李静训的埋葬地点和埋葬方式尤为特殊。墓志称，李静训死后，当年12月埋葬于京兆长安县休祥里万善尼寺。“京兆”指的是当时隋朝首都大兴城（唐为长安），“休祥里”（唐称坊）位于大兴城内皇城西南第二街由北向南第二坊，“这也就是说李静训死后是被埋葬于大兴城内。”王原茵说，“我国汉族进入封建社会之后，依照葬仪往往把葬地选在远离居住地的市郊，尤其是隋唐时期，在城内很少发现有同时期的其他墓葬，李静训墓也是迄今为止在隋代京畿地区发现的第二座墓葬。不过，万善尼寺并非是一般的尼寺，而是埋葬众多妃嫔的皇家尼寺。以李静训当时的受宠程度，埋葬于此也是无可厚非的。” 在埋葬方式上，李静训将近26平方米的墓室内除了1方墓志、4块残砖与石棺椁之外未放置其他物件。“隋朝使用的石质葬具，以石棺床较为普遍，但石棺椁，即便是普通式样，其使用人群也有一定的特殊性。”王原茵说，“在李静训之前，房形石葬具的使用者屈指可数，且隋唐两代的文献中都没有什么品阶的官员方可使用石葬具的规定，我们从隋至唐安史之乱以前所出土的使用石葬具的墓主情况分析，石椁、石棺仅用于一品以上的皇室成员和有特殊贡献的勋臣。李静训是皇太后的宠孙，死后享用石椁、石棺，当属于特加优厚。”
奢华陪葬
李静训墓不仅石棺豪华，墓内的陪葬器物也极为丰富、精美，这是已发掘的隋朝其他墓葬中所没有过的。累计230余件的随葬物品皆置于石椁、石棺中间不足3平方米的狭窄空间内，除一般常见的陶俑及少数陶器外，还出土了大批珍宝，如金器，有嵌珠宝金项链、嵌珠宝金翎、金戒指、金杯、金钗饰品等，以及玻璃器、玉石器、钢铁器、骨、木漆器和丝织品等。其中，金项链和金镯是波斯的制品，玻璃瓶和所盛香水也来自国外。从这些随葬品中可以看出：陶俑和陶器属于仪仗类的殉葬品。陶、瓷、铜、铁、骨、木、漆器是日常服御器，种类齐全，几乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。对于一个年仅9岁的女童而言，即便是生前如何深受宠溺，也还是超出了一般礼制所允许的范围。
对此，王原茵解释说，“通过对墓志铭文的解读，我们推测主办李静训丧事的极有可能便是杨丽华。首先，杨丽华对李静训这个外孙女倾注了太多感情；其次，从历史文献记载来看，杨丽华生性倔强，是个行事颇有主见的女子，她对杨坚取北周而代之的行为始终不能释怀，从墓志中‘周皇太后’的称谓便可见一斑；第三，自佛教传入中国之后，建塔供舍利之风日盛，隋文帝在位期间更是大兴佛事，杨丽华既是北周皇后又是隋朝公主，且她本人也浸淫佛法，对于房形石葬具在礼制中的特殊含义自然非常了解。”
这样看来，杨丽华命人雕刻具有宫室外观的华美葬具给她心爱的外孙女，并仿效舍利的埋葬方式，将其置于石棺中，并在石椁及石棺瓦当上刻有“开者必死”这样极其少见的严厉诅咒文字，并选择万善尼寺作为李静训的栖息之地，可谓合情合理，也煞费苦心，“这样一来可以保佑李静训墓永固，二来杨丽华本人也可经常前往追念。”
一个年仅9岁的小女孩，生前锦衣玉食，死后享受厚葬，只因为她是皇亲国戚的特殊身份。与其说这座墓是李静训本人地位的反映，不如说是她复杂的社会关系在其窀穸之所的一种折射。李静训的父母双方与皇室亲密而微妙的关系，丧事操办者的性格和情感以及个人的信仰，最后都转化为实物形式体现在她死后的安厝之所中。
永泰公主墓石椁
在已发掘的三座陪葬墓中，与壁画、三彩一同出土的还有雕刻精美、高大厚重的石椁。石椁位于后墓室西侧，外形酷似房屋形状。不但是重要的葬具，也是非常珍贵的文物。其中以永泰公主墓的石椁最为著名，富有时代特点。它是由34块大小形状不同的青石雕刻组合而成，典型的庑殿式顶，由5块青石组成，椁身由10根倚柱和10面石板相互镶嵌构成，底部为9块长方体石块铺成，经实地测量整个石椁通高1.4米，长3.82米，宽2.75米，据推算重约39吨，共需石料15立方米。是迄今为止国内发现最大的石椁。石椁面阔三间进深二间，椁内的空间是相当大的，永泰公主夫妇的两副木棺南北停放在内，女东男西。我们常说的棺椁，就是指内棺外椁。棺是装殓尸体及随葬品的用具，椁是棺外的套棺、护棺的葬具。无论是棺还是椁，古代的使用都有一套严格的等级和规定，不是一般身份、地位的人随便可以使用的，地位不显赫或没有建功立业的人是不可以使用的。
永泰公主等三座墓葬的主人都是当朝皇帝的龙凤子孙，地位显赫，使用石椁，应该是允许的事，不但使用，而且要使用上等的葬具。精美的石椁其实就是象征死者生前的寝宫，造型比例准确，坚固厚重秀美，上有屋顶，中间刻有立柱门窗，下有基座。它当初是在异地制作，并依次编号，写明次序与位置，然后将部件运入墓室，最后组装完成的。
大唐驸马薛儆石椁
1995年秋天，山西省考古研究所对一座神秘大墓进行了正式发掘。由于此墓先前遭遇过三次盗掘，损毁严重，因此，此次考古工作时间紧任务重。随着时间一点一滴流逝，考古人员逐渐从墓葬中挖出青石墓志、门楣以及壁画等非常珍贵的文物。伴随着墓志及其他资料的整理，这座神秘的无名大墓主人薛儆的神秘面纱被渐渐揭开，这位大唐李旦驸马。薛儆，别名缜，出身于河东名门汾阴薛氏，同时也是唐睿宗李旦的七女婿。
整个墓室中，尤为突出的便是由34块青石雕刻组合而制成的石椁。石椁通高205厘米、座宽345厘米、座长208厘米，为一庑殿顶房屋形状，具体分为底座、石壁板及倚柱、椁顶三部分。
底座立面12个壸门内装饰花鸟瑞兽等图案。10块壁板、10根青石倚柱构成石椁中部，前面3块壁板为四柱三开间，中心间雕刻铺首衔环门，左右门扉各饰一守门侍女，门上部雕有莲花童子和一对飞翔的鸾鸟。
在石板内外雕有各式的供侍人物以及门、窗、莲花纹、蔓草纹，有些侍女拱手侍立拿团扇、有些侍女手持莲花，无一不形态幽娴，面色丰润，特别是在石樟西面中间石板里面，有一侍女所持莲花前别具匠心地雕刻着一只飞舞的凤蝶总科，让人如至仙境。
倚柱内外雕刻各种花草、鸟兽等纹饰，椁顶由5块青石拼合成庑殿顶状，雕饰六朝以来非常流行的莲花纹瓦当、瓦垄、滴水等。这些石椁上雕刻的盛唐风韵，如梦如幻、工艺精美、线条流畅、雕刻精细，象征着唐代最高的石刻艺术水平。
价值意义
石椁是墓主生前寝室的象征。以大唐驸马薛儆的石椁为例，它通过艺术手法表现了当时豪门的生活，石椁上线刻的人物栩栩如生、形神兼备，它存在的艺术价值甚至超过了当时唐代传世的一些名画，而且通过侍女身上的穿着打扮，体现了唐代的开放性，许多衣饰、戴饰、盘囊等都有西方的一些印记，充分表现了当时的盛唐气象。
参考资料 >
张庆捷：北魏石堂棺床与附属壁画文字——以新发现解兴石堂为例探讨葬俗文化的变迁.丝绸之路世界遗产.2025-12-13
薛儆墓石椁:被僭越的世界.山西日报数字报.2025-12-13
从太原虞弘墓看“洋人”在中国|访古.新浪财经.2025-12-13
唐代贞顺皇后石椁被追回 敬陵位置之争平息.唐代贞顺皇后石椁被追回 敬陵位置之争平息.2025-12-13
隋朝9岁女童奢华石棺探秘：墓主系杨丽华外孙女.中国文艺网.2025-12-13
墓葬石椁.陕西历史文化名城多媒体资源库.2025-12-13
运城博物馆：薛儆石椁，一场僭越的葬礼.百家号.2025-12-13
礼记.识典古籍.2025-12-13
唐代石椁，一场充满“奢望”的葬礼.新浪网.2025-12-13