黄晞（995年—1057年），字景微，号聱隅子，人称聱隅先生，福建省建安人，北宋学者、藏书家。
黄晞著有《隅子琐微论》二卷、《聱隅先生易义》十卷、《扬庭新论》十篇等作品。泉南郡侯陈靖、福唐郡侯陈绛在位时，都争相礼聘黄晞讲学，还亲自带领学生听讲。黄晞成为学有专长的学者后，并不满足于自身学识。于是，他前往京都东京（今开封市）客居。刚到东京不久，赵祯时期的宰相章得象听闻其名，将他召至门下。但相府常有趋炎附势者及经纪人、生意人出入，这与黄晞的愿望不符。他感到压抑，便辞别了章宰相。离开相府后，黄晞被苏绅延请到家中授馆。苏颂为官后，黄晞离开苏家，在京城偏僻陋巷租了简陋房屋居住。景祐年间，黄晞随乡贡前往礼部参加考试，但他没有考中。之后，他又呈上五十条策论，请求参加直言诏科考试，也未如愿。于是，他便住在京师偏僻处。后来，北宋的石介得知黄晞爱好古学且有才华，曾派人聘他为官，但未成功。嘉祐年间，数十位公卿大夫联名推荐黄晞。枢密使韩琦得知后，极力向朝廷举荐，朝廷欲任命他为国子监直讲。黄晞表示自己不能胜任，若实在不可推辞，愿得七品闲职，回南方。赵祯听闻后十分诧异，后顺从其意愿，特授他为太学助教，但黄晞尚未穿上绿袍就于1057年去世了，后葬在江都杨子寺后园。
人物生平
995年，黄晞出生。他出身贫寒，却自幼好学。早年，他便声名远扬。泉南郡侯陈靖、福唐郡侯陈绛在位时，都争相礼聘他讲学，还亲自带领学生听讲。黄晞成为学有专长的学者后，并不满足于自身学识。他觉得“欲阅天下义理，观未见之书，莫若居京师为得计”，于是前往京都东京（今开封市）客居。刚到东京不久，赵祯时期的宰相章得象听闻其名，将他召至门下。但相府常有趋炎附势者及经纪人、生意人出入，这与黄晞的愿望不符。他感到压抑，便辞别了章宰相。离开相府后，黄晞被苏绅延请到家中授馆。苏绅读过黄晞的文章，极为欣赏、器重他的才学，便让儿子苏颂师从于他。
黄晞在苏颂家授馆五六年，苏颂与他相伴游从、切磋论难，学问日益精进，终有所成。苏颂为官后，黄晞离开苏家，在京城偏僻陋巷租了简陋房屋居住。景祐年间，黄晞随乡贡前往礼部参加考试，但他没有考中。之后，他又呈上五十条策论，请求参加直言诏科考试，也未如愿。于是，他便住在京师偏僻处。黄晞在与众多学人切磋中，进一步完善了品行和学问。北宋的石介得知黄晞爱好古学且有才华，曾派人聘他为官，但未成功。
嘉祐年间，数十位公卿大夫联名推荐黄晞。枢密使韩琦得知后，极力向朝廷举荐，朝廷欲任命他为国子监直讲。黄晞表示自己不能胜任，若实在不可推辞，愿得七品闲职，回南方。赵祯听闻后十分诧异，后顺从其意愿，特授他为太学助教，但黄晞尚未穿上绿袍就于1057年去世了。
主要作品
黄晞著有《隅子歔欷琐微论》二卷、《聱隅先生易义》十卷、《扬庭新论》十篇等作品。
《聱隅子歔欷琐微论》仿照汉扬雄《扬子法言》、北宋建阳阮逸女《中说注》的体例，是一部阐发古人道义隐微、古今治乱得失的杂著。原书二卷，宋晁公武《郡斋读书志》记载为十卷，此当是以篇数为卷数。赵希弁《郡斋读书附志》、陈振孙《直斋书录解题》均记载为二卷，可作佐证。全书分为生学、进身、扬台、虎豹、仁者、文成、战克、大中、道德、三王十篇，每篇都有小序。序中作者自释书名：“聱隅，是物之名；歔欷，是叹息之声；琐微，意为阐述细微之事。”《聱隅子歔欷琐微论》现存最早的刻本是南宋初建阳刻本，如今存于南京图书馆，为海内孤本。鲍氏鲍廷博丛书本便是依据此本重刊的。
人物影响
黄晞是闽籍首位藏书达数万卷的私人藏书家，他在福建省私家藏书发展史上建立了第一个里程碑。
后世纪念
黄晞去世当天，学生范迁和张奥到苏颂那里报丧。苏颂悲痛万分，随即赶去操办后事。第二天，韩琦得知消息，派人送去殡葬用品，还写文章称赞黄晞凭借学识自足，以道德自重，虽隐居乡野，却名扬天下。同时，韩琦为自己没能早日举荐黄晞，让他未能及时施展才华而深感自责。黄晞葬在江都杨子寺后园。出殡前后，无论是否相识，路过的人都到墓前感慨凭吊。有人作歌诗哀悼，有人在屋壁上题名，木皮竹竿也几乎题满。
为了纪念黄晞，激励后人学习他的风范，江都区宰，承议郎罗适特意为黄晞建造了聂氏宗祠，供其画像，让后人纪奠、凭吊。
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